作为中国人，现在要接触神的话通常是看和合本。当18年前利末达人刚开始看圣经，就是读和合本的。
但以前要更理解圣经经文真意时，通常被告知可以看英文译本NIV，的确是很有帮助，举个例子：耶利米书29：11“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（和合本）
“意念”是什么？那可以看看NIV英文译本："For I know the plans I have for you," declares the LORD, "plans to prosper you and not to harm you, plans to give you hope and a future. "
和合本中提到的“意念”，原来是plans，就是计划的意思。以前读圣经就是先看和合本，不够“深入”就再看NIV，后来直接看NIV算了。
所以有段日子，跟华人分享圣经信念都是中英文混杂，其实大家身为中国人，反而要说外语，内心都觉得不是味儿。
后来，感谢神是在看顾世人的，当然包括中国人！华人圈中出了一部新译本，从新改变利末达人看圣经习惯，就是基本看新译本已经足够了；当然要更深入的去解经释经，多看其他译本或原文是需要的。
就拿以上的例子：“因我自己知道我为你们所定的计划，是使你们得平安，而不是遭受灾祸的计划；要赐给你们美好的前程和盼望。这是耶和华的宣告。”（新译本）
附上部分和合本与新译本的对比：
a.马太福音 1:1
《和合本》亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督
《新译本》大卫的子孙．亚伯拉罕的后裔，耶稣基督
《和合本》是按时间的次序翻译，而《新译本》是按希腊文排列的次序翻译，因原文的次序常表示不同的强调重点。
马太福音是强调耶稣是「王」，其族谱就先列出大卫，表示耶稣乃大卫的子孙，书中也一再提到「大卫的子孙」（9：27、15：22、20：30-31、21：9；比较路19：38），因为这称号就是弥赛亚的名字（路23：41－46、路20：41－44）。
新约其他地方亦称耶稣按肉身是大卫的子孙（罗1：4；提后2：8；启5：5）。
《新译本》不只是按原文的次序，也是根据这个真理而翻译。
b.马太福音 5：3
《和合本》虚心的人有福了
《新译本》心灵贫乏的人有福了
「虚心」，按中文来说是谦虚的意思，虽然原文是有谦虚之意．但未将原文的本意表达出来。希腊文是"ptochoi to pneumati" --- poor in spirit. "ptochoi" 是指一贫如洗那种贫穷，如乞丐一样。这种贫穷是指心灵方面的贫穷，意即时常感到自己在神面前的不足而全然倚靠神（参诗63：1），故此单译「虚心」，便看不到是指心灵方面的需要的意义来。
c.以弗所 5：16
《和合本》要爱惜光阴
《新译本》要把握时机
《和合本》作「爱惜」的原文是"exagorazomenoi" -- redeeming，是赎回的意思；但光阴是一去不回的，怎能赎回呢？故引伸其意，便是把握每一时刻，来补偿过往所浪费所失去时间。「光阴」在希腊有二字：一是 "chronos"，是指一段时间(a period of time)，另一个是 "kairos"，是指某一点的时间(a point of time)，而这里所用的是后者，故是指把握每一时刻或机会的意思。
