使命是教人明白圣经大能 建造信仰长城

主耶稣的名气太大了，所以很多人、或机构利用主的名来讨点利益，美国国家地理学会也不例外。一个非营利机构？是的，都是由一班罪人运作的非营利机构嘛。

影片提出一些谬论，利末达人整理一些重要的出来与大家探讨。

（一）约瑟与马利亚一直住在伯利恒吗？
一开始Jonathan L.Reed 就指马太福音与路加福音记载耶稣降生事迹在细节上有很多不一致，但后来只说到约瑟与马利亚是早已住在伯利恒还是后来才去的问题。
达人说：其实路加福音记载约瑟与马利亚因户口登记到伯利恒，而马太福音说希律王执政的时候，耶稣生在犹太的伯利恒；两者是互补而不是冲突。

后来就扯到耶稣也许不是真的在伯利恒出生，而是因为政治目的（大卫王生于伯利恒，福音作者想塑造耶稣属王的血脉）。Lawrence H.Schiffman 更说当时没有户口登记（！），耶稣就是在拿撒勒出生的，一大堆怀疑论倾囊而出。
达人说：马太福音记载耶稣在伯利恒出生，后来逃避希律王约瑟一家逃往埃及。希律死后，天使引领约瑟一家回以色列的拿撒勒。

（二）施洗约翰的信仰学说影响了耶稣吗？
约翰福音 1：29-30
“第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说：“看哪，　神的羊羔，是除去世人的罪孽的！这一位就是我所说的：‘有一个人，是在我以后来的，位分比我高，因为他本来是在我以前的。’”
达人说：施洗约翰是耶稣的表哥，但他用一种绝对的尊重来向其他人介绍这位表弟，也从来没有表示过他们有共同的理想，反而，他明明的说耶稣地位比他高多了。

（三）登山宝训不可能是一次讲道，而是耶稣多次布道的记录？
Jonathan L.Reed 认为耶稣在加利利山上的一次讲道是不可能实现的，因为要对几千人讲道要在特定的碗形剧院，声音才能被听见。他觉得福音作者这样描述耶稣是想塑造耶稣成为一个伟大的演讲家。另外，Marcus J.Borg 认为耶稣一口气讲了那么多道理，听众是不可能连续吸收那么多道理与教导的。
达人说：现在没有一个历史或考古或任何学者可以确定耶稣授登山宝训的位置，那何来不可能呢？如果耶稣要在一个普通的场地对几十万人讲道，耶稣也可以用他的神力去完成。是的，人是觉得不可能的，在神凡事都能。
至于一篇太丰富的讲道是不可能让人听清楚明白所有的道理，这说法也太牵强。第一，耶稣讲道的时间多长没有被记载；第二，圣经的记载方式也是很精练的，不会是每个细节都刻画，传讲道理的表达形式可以附加答问、讨论，而圣经没有记载下来而已，谁知道不可能呢？

（四）耶稣似乎相信患病是源自犯罪？
影片引用马可福音一段经文 2：9a, 11b ”对瘫子说‘你的罪赦了......起来，拿起你的褥子，回家去吧。” ，所以引申耶稣似乎相信患病是源自犯罪。
达人说：导演太聪明了。首先，他似乎在引用一段完整的经文，但如果你翻查马可福音2：9-11，“ 对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿着你的褥子走’，哪一样容易呢？然而为了要你们知道人子在地上有赦罪的权柄，（他就对瘫子说：）我吩咐你，起来，拿起你的褥子，回家去吧。” 高亮部分在影片中丝毫没被提及，导演分明在误导观众相信他的假设。另外，在约翰福音 9：2-3 “他的门徒问他：“拉比，这人生下来就瞎眼，是谁犯了罪？是他呢，还是他的父母呢？”耶稣回答：“不是他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要在他身上彰显　神的作为。”耶稣很明确表示患病不是源于犯罪，跟当时一般传统教导是不一样的。

（五）耶稣与末大拉的马利亚有特殊甚至亲密的关系？
影片引用腓力福音，指耶稣爱末大拉的马利亚胜于其他门徒，Karen King 更据理力争说耶稣是吻她的嘴。
达人说：除了新约圣经外，还有十多万份早期基督教书信与文献中，就只有两份可能涉及耶稣与抹大拉马利亚的关系。这两份引文来自诺斯底派（Gnostic）所伪作的《腓力福音》（Gospel of Philip）63章32节至64章10节，及《马利福音》（Gospel of Mary）17章10节至18章21节。诺斯底派伪福音书的多份文献，主要来自1945年于在埃及咸美底（Nag Hammadi）沙漠的发现。历史考据确定均是公元200至300年的著作，全属后期伪作。根据当代学者所编译的The Gnostic Bible（Boston and London, Shambhala, 2003），在其每卷书导论中，鉴定《腓力福音》写于第三世纪，可能在叙利亚（p259），《马利福音》则写于第二世纪（p478）。故不可能是目击证人之证言，却为后来人冒用第一世纪门徒名字的伪作。
况且再查这两段诺斯底伪经的文字，原来也证明不了甚么。《腓力福音》一段原文，其古卷纸书残缺不全，其正确翻译如下：「抹大拉马利亚□□的伙伴，□□□她多于□□门徒，□□□吻她的□□」。这残卷根本没说明甚么，不过主张马利亚是耶稣妻子的人，在残缺部份加上其主观愿望的名与语辞，变成「抹大拉马利亚，耶稣的伙伴，耶稣爱她多于所有门徒，他常要吻她的嘴唇」。

（六）耶稣亲手安排自己被钉十字架的下场，指定犹大出卖他自己？
影片引用犹大福音，指犹大应耶稣的要求，别无选择得出卖耶稣。
达人说：于1978年在埃及洞穴中发现出土的《犹大福音》，经鉴定写于第3世纪，内容共62页，目前仅鉴定出26页的内容，此外部份地方因破损严重，无法辨认。2001被国家地理学会买入，并经过4年翻译工作，在2006年复活节前高调地公开发表《犹大福音》的专题，令经文再为人讨论。
正典中的四福音，除了路加福音，其他三福音都是见证人亲自写成的（马可福音是彼得指导马可写的），而路加是汇集见证人的信息写成的。写成时间都是在第一世纪。犹大福音讲述的耶稣和犹大，与其他所有福音描述的都不一样，不是很奇怪吗？就写作日期来说，犹大福音不可能是见过耶稣的见证人写的。
当大家明白犹大福音的背景与传播它信息的国家地理学会之间关系，国家地理学会作为传媒的公信力已经降到零了。（不对，应该是负数！）

影片所讲钉十字架方式，末大拉的马利亚不是妓女等，到是对明白真理是有帮助的。

总体来说，传媒炒作已不是什么新闻了。不过，借主耶稣的名来这样做，亵渎他圣名的，应当悔改，不然，应小心那位能把灵魂和身体都投入地狱里的。

附注：
影片中出现的学者们：
Jonathan L.Reed，Professor of Religion at the University of La Verne
Lawrence H.Schiffman，Professor in Hebrew and Judaic Studies at New York University (NYU)
Marcus J.Borg，Hundere Distinguished Professor of Religion and Culture, an endowed chair, at Oregon State University
Karen King，Professor of Ecclesiastical History at Harvard University in the Divinity School

两千年前使徒保罗就提醒提摩太，“你要保守所交托你的，避免世俗的空谈和冒称是知识的那种反调；有些人自称有这知识，就偏离了真道。愿恩惠与你们同在。”提摩太前书 6：20-21
不知道以上的几位学者有没有时间看过这段经文。